解读《渔歌子》
语言是文化产生的必要条件和准确标志。没有语言的记载，就没有历史，也就没有文化。通过对文字语言的分析可以解读文化的内涵，即特定的文化背景、生活经验、人生哲理、心理状态等丰富的深层文化信息。
中华民族丰富的文化典籍中，古典诗词可以称得上是文化遗产中一颗璀璨的明珠。其文化精神蕴含之丰富，涉及之深广，流传之久远，都是举世闻名。它不仅是我们中华民族的珍贵遗产，同时也是全人类的宝贵财富，弘扬中国古典诗词中优秀的思想文化精华，发掘中国古典诗词中的优秀传统资源，对于提高中华民族的思想文化素质，陶冶高尚的道德情操，具有十分重要的意义。
在小学语文教材中，古典诗词占有重要地位。如何让小学生真正认识，了解，接受和继承这些精华，关键在于语文教师如何解读文本，如何进行教学了。
古典诗词教学历来都是小学语文教学中的难点。要上好一堂古典诗词教学课的确很难。以前，要让学生深切领悟古典诗词中的境界美和语言美及思想美，传统教法主要是从时代背景、表现手法、修辞方式、结构章法、风格特征、思想内涵、字句含义、格律形式等方面入手，力图全面讲彻讲透。一堂课下来，教师讲得口干舌燥，学生听得兴味索然，既遏制了学生思维创造的积极性，又难以很好地调动学生学习古典诗词的兴趣，教师一厢情愿地完成了教学主导任务，却忽略了学生的主体意识，结果课堂教学效果并不好。
而按照素质教育的目标要求，古诗词的教学课堂关键是要让学生有一种参与感和创造感，才能让学生化被动为主动，激发学习兴趣。从素质教育的要求出发，古诗词教学还是一种欣赏与审美的素质教育，训练学生从文字中感受美，培养学生对祖国优秀传统文化及语言文字的热爱。
而要达到这样的教学目标，教师必须能很好地解读古诗词。下面我就苏教版国标第十二册第9课《词两首》中的《渔歌子》来谈一些自己的粗浅认识。
《渔歌子》是一首通过写景赞美渔家生活情趣的词，它将远近高低的景色融会其中，构成了一幅宁静的画面。它着意描绘了秀丽的水乡风光：远山青翠，白鹭高飞，桃花火红，碧波粼粼，一位渔夫头顶斗笠，身披蓑衣，在春天的斜风细雨中，十分悠然自得。全诗的色彩鲜明柔和，有青山、碧水、白鹭、红桃……静中有动：江水涨、白鹭飞、斜风、细雨，一切都笼罩在春江烟雨迷蒙之中，意境优美而活泼，似一幅水墨丹青，鲜亮的越加鲜亮，淡雅的越加淡雅。充分表达了诗人陶醉于大自然山光水色之中悠闲而自由的生活乐趣。古人评王维“诗中有画，画中有诗”，这首词何偿不是如此呢。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨、从容自适的渔父，而是江南水乡二月，桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
在这样一片自然淳朴的风光下，作者自然感慨“不须归”。世事于我如浮云,何用浮名伴此身?这“不须归” 寄情于景，直抒胸臆，表达其自由自在、终老山水的生活向往。
“斜风细雨不须归”，轻快自然的风光。但暗自揣度，他是否真的不思归？或也似其他文人以寄情山水来掩饰仕途之失意。贤人致仕，以兼济天下为己任，稍遇打击即沉沦逃避也非大丈夫所为。不过，不论怎样，此词都堪称绝唱。读之，心境渐趋宁静，似与山水融为一体，着一袭青衫，飘然世外，走在这有风有雨有山有水的路上，不归去……
这首小令寥寥27个字，由景及人，成为精致的艺术整体，细分起来可以这样：
一、二句写景。
“西塞山前”，点明地点；“桃花流水”点明时令季节；“白鹭飞”、“鳜鱼肥”，是江南水乡特具的风物。其中“鳜鱼肥”在全词处于枢纽地位——正是因为鳜鱼肥，才引来鸥鹭盘旋翻飞，寻觅食物，流连不舍；也正因为鳜鱼肥，才引来渔翁披蓑戴笠，迎风冒雨，兴致勃勃地垂钓溪上。从这“鳜鱼肥”三字中，，可见词人是用了不少心思的，否则，这三字怎会发挥映前照后的作用、有如“神光所聚”呢。
三、四、五句由景及人。
“青箬笠，绿蓑衣”，既绘形，又显色，指的是渔翁；结句“斜风细雨不须归”情景兼备，富有神韵，令人设身处地，帮词人来体验了——风儿轻斜，雨儿细细，渔翁船头垂钓，在斜风细雨里兴致盎然，自是无须归去了。这雅兴何等使人羡慕啊！
正如前人所说，这首小令先写景，再及人，“说得情出，写得景明”（清.李渔语），多么精巧，多么感人。
这首词是千古传诵的名篇，它融情于景，以景写情，情景相生，让人读来回味无穷。教学时可以分三步进行：第一步，初读诗词，感知大意。第二步，反复诵读，展开想象，品味意境，体会感情。这个环节主要分三步进行：1． 抓住景物，感知画面美。 2． 展开想象，领悟意境美。 3． 反复诵读，体会情感美。第三步，以点带面，拓展延伸。在这样一个循序渐进又不乏趣味的学习过程中，学生定能感受到古典诗词的魅力。
雁 过 留 声
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